30 августа 2015 года, в неделю 13-ю по Пятидесятнице, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в московском храме в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость», что на Большой Ордынке.
Архипастырю сослужили проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры иеромонах Иоанн (Копейкин), клирики храма.
После сугубой ектении митрополит Иларион вознес молитву о мире на Украине.
Далее владыка Иларион совершил молебное пение при начале учения отроков и окропил присутствующих святой водой.
Обратившись к верующим со словом проповеди, архипастырь сказал:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Перед началом учебного года мы совершили молитвенное пение о начале учения отроков. Мы вознесли молитвы о том, чтобы Господь благословил всех детей, отроков, юношей и девушек, которые сейчас начинают свой учебный год в школах и высших учебных заведениях.
Всех вас, учащихся, призываю усердно впитывать в себя то, что будут преподавать вам учителя в школах, а профессора – в университетах, уважать своих наставников, добросовестно и прилежно учиться и в тоже время помнить, что просвещение приходит от Бога. Если когда-нибудь те или иные преподаватели будут вам говорить что-то, что не соответствует церковному учению (например, некоторые учителя в школах рассказывают, что люди произошли от обезьян, а не сотворены Богом), не верьте им. Знайте, что есть истинное учение Церкви, которое может откорректировать все эти ошибочные мнения.
Всех – в том числе и тех из нас, кто уже окончил школьный или университетский курс, – хочу поздравить с началом не только академического, но и церковного года, который также начинается с сентября. Мы продолжаем отмечать последний праздник уходящего церковного года – Успение Пресвятой Богородицы, но с сентябрьских дней начнутся новые праздники, новые священные воспоминания, и Церковь будет учить нас с тем же вниманием и с той же заботой, с какой просвещают своих учеников преподаватели в школах, а профессора – в университетах.
Мы приходим в Церковь на богослужения не только для того, чтобы здесь помолиться Богу и соединиться с Господом в причастии Святых Христовых Таин, но также для того, чтобы получить из уст Самого Господа те уроки, которые нам необходимы для спасения.
Сегодня в евангельском чтении мы слышали одну из притч Господа Иисуса Христа. В притче о злых виноградарях Господь говорит о неблагодарном израильском народе, к которому Бог на протяжении веков посылал пророков, учителей, но они одних убивали, других побивали камнями, третьих изгоняли и не хотели услышать слово Божие, которое Господь обращал к ним вновь и вновь в каждом новом поколении. И, наконец, Бог послал им Своего Единородного Сына с надеждой на то, что, может быть, Сына они послушают, но и Его они не захотели слушать, а сказали: «Это наследник. Пойдем, убьем Его и овладеем наследством» (см. Мф. 21. 38).
Образ виноградника еще в пророческих книгах, у пророков Исаии и Иеремии, символизировал израильский народ. Подобно тому, как хозяин насаждает виноградник для того, чтобы потом получать с него плоды, Господь избрал израильский народ для того, чтобы вверить ему знания о Себе и чтобы потом получить с него плоды. Но, как говорили пророки, Он насадил виноградник и ждал плодов, а получил дикие тернии; так произошло и в этом случае: Господь научал этот народ, тот же оставался глухим к Его слову. Спаситель вразумлял его, но народ не хотел слушать глас Господа. Когда пришел кроткий Учитель, Который льна курящегося не угасил и трости надломленной не преломил (см. Мф. 12. 20), никому не сделал зла, но всем нес только добро и свет, Его – Единородного Сына Божия – самым жестоким образом оклеветали и добились Его смертной казни.
Господь в Своей притче предуказал судьбу этого неблагодарного народа. Он сказал, что Царство Божие отнимется от него и будет дано другому народу (см. Мф. 21. 43). А что это за другой народ, которому дано Царство Божие? Это мы с вами – тот новый Израиль, который составляет Церковь Божию по всей вселенной вне зависимости от национальности и происхождения людей. Это все те, кто уверовал во Христа, они являются новым Израилем и новым народом Божиим. Мы наследники обетования, которого оказались недостойными древние сына Израиля. И Господь Иисус Христос через Свои притчи и научения призывает нас к тому, чтобы мы не повторили судьбу того неблагодарного народа.
Господь ожидает от нас плодов, а не терний. Он ожидает, что мы в собственной жизни будем исполнять Его Божественные заповеди и, прежде всего, заповедь о любви к Богу и любви к ближнему. Именно в этом заключаются уроки, которые мы получаем каждый раз, когда приходим в Церковь. Учителя ожидают от учеников, что они не только услышат то, что скажут преподаватели, но и сложат это в копилку своих знаний, а потом в жизни уже повзрослевших бывших учеников эти знания будут приносить плоды. Так же и от нас с вами, взрослых, Господь ожидает, что каждый день мы будем приносить плоды своей жизнью, своими добрыми делами. Тогда мы будем теми добрыми учениками, которым Господь скажет, как сказал Он на Тайной вечере апостолам: «Я уже не называю вас рабами, но называю вас друзьями» (см. Ин. 15. 15).
Будем с благодарностью Господу принимать все уроки, которые Он нам преподает через Свою Святую Церковь. Постараемся быть прилежными учениками, будем учиться каждый день той премудрости, которая необходима нам на пути к Царству Небесному, а получаемые благодаря Церкви знания воплощать в своей повседневной жизни. Аминь».
